每年春天，我们都会纪念海子，纪念王小波。
那么，魏则西呢，你还记得他吗？去年的4月12日，他死了。《青年魏则西之死》成为一篇流传很广的文章，他的死给人们带来的震撼，其实要远远大于海子当年的卧轨。但是到今天，很少会有人想到纪念魏则西，甚至有相当多的朋友，看到这个名字，需要借助网络搜索才知道他是谁。
海子的时代，媒体还不发达，他的死亡消息，仅限于为数不多的朋友知道。随着每一年的纪念、缅怀和朗诵，他卧轨的意义不断被放大。他的死，就不是一个瞬时性的事件，而是一个过程，一种历史，甚至是一种现实。
相反，魏则西的死亡发生在网络高度发达的时代，成为数千万人关注的公共事件，他的死亡，意义在瞬间就达到了顶点，此后却不可避免地衰落了。去年，有几个年轻人的死亡，都曾震颤国人的心灵，比如，徐玉玉，你还记得她是谁吗？
互联网时代是有记忆的，我们都可以通过搜索来获得过去的细节。但是，互联网时代又是异常健忘的，一个热点淹没另一个热点。魏则西们的死亡，是普通人的死亡，除了短时间内汇集了愤懑，成为人们情绪的发泄途径之外，注定会被很多人遗忘。会有下一个青年死于新的网络陷阱，也会有下一个青年，被毁掉一生。但是，在此之前，即使是那些吹嘘算法为王的新媒体，也不会自动联想到他们。
而人性和情感也是一种算法，因此，我们必须纪念魏则西。在特殊的日子，我们必须想一想那些死去的青年。想一想那些无视生命的罪恶，是否有改善的迹象？
以魏则西为例，他的死亡，有两个环节让人感到内心悲凉：百度的竞价排名与一些医院的承包乱象。那么，这两个环节，如今是否有所提升？
到暑假开学的时候，我们必须纪念徐玉玉，并且看一下电信诈骗是否有所收敛。
现实可能很残酷。在2017年，仍然有几起非正常死亡事件引起了全民性讨论。人们仍然会由此而感伤。
这些普通而让人震惊的死亡，就是中国社会转型期伤痛的缩影。很多人曾赋予他们的死亡以意义，曾以为他们是代我们受难。那就让我们像纪念海子一样，每年春天，纪念一下那个叫“魏则西”的年轻人。
文/张丰