色即是空。
什么都没有的宇宙空间，真的是空无一物吗？
物理学中有一个概念可以描述这样“空”。这个概念叫“量子真空”。
“量子真空”是指处于最低能量状态的空间，它也是量子物理中的一个谜。
“量子真空”所拥有的能量，称为零点能量，也叫宇宙的基态。但是实际上，这种基态并不是一种零能量状态。相反的，它有一个有限的正值。
说物理学对“空”知之甚少，其实一点也不夸张。人们到现在也无法解释，为什么零点能不会随着时间的推移一点点稀释或减少。
欧空局和美国宇航局都在计划发射探测器，打算对零点能进行更高精度的探测，了解宇宙时空各处的零点能是否一致。
零点能是否就等同于“空”？我们对于“空”的感知和概念是不是一种幻觉？它是否是我们理解宇宙更深层奥秘的一把钥匙呢？
要得到答案，并不是一件容易的事。还需要搞清楚一系列的问题。
比如所谓的宇宙基态能量，它在宇宙的过去和现在是否相同？我们所熟知的时间和空间，是否是从一个位于这个宇宙之外的、真正空无一物的状态中诞生的？这样的状态是否存在过，或者说这样的存在是否有意义？我们这个宇宙中的“空”，是否有别于其它多元宇宙？以及这种真空所包含的虚拟能量，是否与它所容纳的东西有关？
“我们的‘空’”和“别处的‘空’”，这样的表述非常奇怪。
但宇宙大爆炸和暴胀理论就是沿着这一思路来的。宇宙的急速膨胀，就是一个从较高零点能量状态，向较低零点能量状态转化的过程。这一过程最终产生了所有的物质、反物质和辐射。甚至在理论上，我们这个宇宙仍有可能在未来发生类似的转化。
但是哲学对这样的解释并不满意。“物理学意义上的‘空’”听起来和“色”其实差不多。当我们讨论“空”的时候，我们的概念是跳出我们这个宇宙的时空的，但这样的思考是否有意义？在连空间都还没有产生的时候，哪有“外面”？在时间都还没有开始的时候，何来“之前”？
不管“空”究竟是什么，它应该包含整个宇宙。而这也是佛教里的一个哲学概念。
许多物理学家认为，在理解“空”的意义之前，想要真正理解这个世界是不可能的。我们对世界的理解是有偏见的。也就是说，我们可以理解统治时空的一切法则，但我们无法理解这些基本规律究竟从何而来，它们是从“空”中诞生的吗？还是从“色”中出现的？
因此我们只能说我们的宇宙来自于“空”，只要给予足够长的时间，它的最终状态也会逐渐接近于“空”。但前提是我们接受“物理学意义上的‘空’”等同于真正的“空”。对“空”的定义，可能无法离开我们对时空的定义，也无法离开我们这个宇宙中的各种法则和定律。不管物理学家还是哲学家是否开心，这可能都是不可避免的。没有哪种实验可以说“我们造出了‘空’”。
但有一些事情是明确的：我们并非一直存在，我们也不会一直存在。我们只存在于当下。无论“空”究竟为何物，我们都是存在于当下的“色”。而无论当下存在什么，它们都是来自于“空”，且与我们如何定义“空”无关。无论我们对宇宙的了解有多少，它都将逐渐回归一种无限的“物理学意义上的‘空’”。至于那个终极的“空”究竟意味着什么，或许将成为一个永恒的谜。